Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14

Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14



От стада до империи


Обыденные иерархические системы у позвоночных животных не могут быть очень необъятными по составу и обхватывать огромную местность. Они построены на том, что ранг каждого известен каждому т.е. все должны Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 знать друг дружку и узнавать в «лицо». Но если есть подсознательная программка всем поддерживать деяния доминанта, то доминанту уже не непременно знать всех. Довольно, чтоб его все знали и знали его «шестерок Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14». А еще лучше, чтоб и лично могли не знать, но сходу бы узнавали. Для этого довольно, чтоб ранг доминанта был на нем обозначен, написан на лбу, так сказать. А это достигается у человека внедрением Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 знаков власти. Беря в руки, надевая для себя на голову либо плечи знаки, можно управлять каким угодно количеством людей, создавать массовые, обхватывающие необъятные местности иерархические структуры, прямо до страны.


Не будь Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 в нас программки подчинения символам, чего ради масса слушалась бы нескольких распорядителей, надевших для себя на руку повязку, либо внимала речам тех, кто взобрался на возвышение? И чтоб организовать и Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 повести куда-то массу, нужен знак — флаг, знамя, хоругвь. Мораль учит: «Не сотвори для себя кумира», т.е. она советует не ослеплять себя воздействием знаков. Разум тоже не советует нам слепо подчиняться Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 символам, и, смотря со стороны на шествия с флагами приверженцев чего-то, что нам чуждо либо индифферентно, мы остаемся размеренными.


Но, если в угрозы что-то драгоценное нам, мы бросаемся защищать его знак, забыв все Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 предостережения рассудка. Люди в самом прямом смысле готовы идти за знак в огонь и в воду, гибнуть не рассуждая и не задумываясь. При одном, правда, условии: если угроза исходит Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 от других людей. Под знаменами идут на неприятеля, свергают власть, но никто не прогуливается под знаменами биться с наводнением, пожаром либо саранчой.


Оскалы и ухмылки


Как оскал зубов перевоплотился в процессе эволюция в целый Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 набор сигналов. У человека они наименее выразительные, чем у шимпанзе, из-за ослабления мускул лица.


Иерархические стычки меж людьми происходят много почаще, чем мы думаем. Дело в том, что естественный отбор сделал много Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 программ, смягчающих столкновения. Вот один достаточно смешной пример. Демонстрация оскала — широчайше всераспространенная с у позвоночных программка. Ее цель — предупредить при встрече с кем-либо, что вы вооружены и готовы за себя постоять Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14. Приматы очень обширно пользуются ею при контактах. Человек тоже оскаливает зубы при сильном ужасе либо гневе. Оказаться адресатом таковой демонстрации неприятно и совершенно не охото. Но у программки показа зубов еще есть Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 два куда более мягеньких варианта. 1-ый — заискивающая ухмылка. Так улыбается человек, вступая в контакт с тем, кого побаивается. 2-ой — это широкая ухмылка. Так улыбается другому размеренный, уверенный внутри себя человек. В сути он Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 тоже указывает вам, что вооружен и готов за себя постоять и в вашем снисхождении не нуждается. Но эта форма демонстрации так мягенькая, что не только лишь не вызывает у вас ужаса Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14, а, напротив, действует приветливо и умиротворяюще. Мы ощущаем: «Вот, по-видимому, неплохой человек, ему от меня ничего не нужно, мне от него тоже, но, если б он мне пригодился, мы Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 бы просто вступили в контакт». Издавна увидено: когда человек, всю жизнь проживший при тоталитарном режиме, попадает в страну, где люди ощущают себя свободно, его сначала поражает, почему окружающие всегда улыбаются друг дружке и Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 ему тоже. Путник, привыкший, что вокруг никто не улыбается, а если и улыбается, то заискивающе, в 1-ые деньки задумывается, что от него чего-то желают.


Грива, борода, баки и усы сильно много значат Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 в иерархической борьбе приматов. Потому властители у себя на голове эти признаки преумножали, а у подчиненных — укорачивали и даже сбривали. Потому же брили пленных и осужденных, а офицеры не позволяют бойцам отращивать бороды Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14. В наше время выборная власть не нуждается в бороде как средстве утверждения собственного ранга. Зато чувствующие себя неуверенно юные живописцы, поэты, ученые часто самоутверждаются при помощи растительности.


Вы замечали Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14, наверняка, не раз, как склонный к авторитарности начальник, видя в зале совещания улыбающихся друг дружке подчиненных, приходит в волнение и просит закончить улыбаться («Иванов, у нас здесь суровое дело, а вы улыбаетесь»). Ларчик Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 раскрывается просто: во-1-х, начальник привык, что ему сотрудники при встрече улыбаются другой ухмылкой — заискивающей. Во-2-х, когда начальник подсознательно чувствует, что посреди подчиненных есть люди, чувствующие себя свободно, он настораживается: «Свободны от кого Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14? От начальника? Не страшатся? Означает, не уважают? Я этого не заслужил!»


Почему деспота обожают


Когда начальник путает слова «бояться» и «уважать», он поступает так не поэтому, что глуповат либо плохо обучался Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 в школе, а поэтому, что в нем срабатывает прирожденная программка контроля доминантой уровня злости подчиненных особей. Эта программка имеет два варианта — мягенький и жесткий. В конфликтной ситуации подчиненные должны испытывать к Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 доминанту ужас, а он к ним — смесь ужаса и гнева. Схожее состояние тяжело для обеих сторон и не должно быть долгим. В обыкновенной ситуации для сохранения соподчинения довольно, чтоб подчиненные испытывали очень легкий ужас Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14. Доминант принимает этот обычный уровень ужаса как сигнал положительный. Он перестает страшиться и отдыхает. Сейчас он может проявить к подчиненным самые мягенькие формы демонстрации приемущества — похлопать по спине (мягенькая форма наказания), закончить Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 хмурить брови, чем-нибудь поощрить. Выросшие в жесткой иерархической структуре генералы даже в официальной обстановке утверждают, что «без атомного орудия нас закончат уважать». Для их «бояться» и «уважать» — одно и то же Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14, просто слово «уважать» приятнее и «уважаемому», и «уважающим».


У подчиненной особи на доминанта есть программка, дающая четыре варианта чувств. Самый резкий из их воспринимается как безысходная ненависть. Последующий вариант — незапятнанный ужас Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14. С такими чувствами жить очень тяжело. Почти все изменяется при 3-ем варианте: особь воспринимает поведение доминанта как подабающее и стремительно, без всплеска чувств выдает точно отмеренную дозу умиротворяющего поведения. А 4-ый вариант Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 вообщем поразительный. Из-за неосознаваемого ужаса перед доминантом особь по собственной инициативе проявляет к нему все имеющиеся формы умиротворения и подчинения. А добровольческое выражение такового поведения — это ничто другое, как любовь Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14. Любовь к доминанту может быть неописуемо сильной и «ослепляющей», т.е. не замечающей его недочетов и преувеличивающей плюсы. Вспомните, как любит вас ваша собака. От любви до ненависти и впрямь один шаг Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14. У каждого из нас чувственный отклик на превосходящих нас людей воспринимает один из этих вариантов. Весь набор эмоций может вызвать и один и тот же человек (это, естественно, очень тяжкий случай). Если вы ненавидите всех Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14, кто кое-чем выше вас, — старшеклассников, учителей, начальство, богатых, выдающихся спортсменов, артистов, ученых, писателей, отца родного — в реализации вашей подсознательной программки что-то сместилось. Большая часть из перечисленных людей вам ничем Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 не грозят, а многие даже вас не знают. Бывает и оборотное: человек перед всеми, кто доминирует над ним либо мог бы доминировать,— торговцами, кассирами, официантами, людьми в форме — ведет себя Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 заискивающе, а всех начальников без разбору любит. Второму человеку жить все таки легче, чем первому.


Я думаю, что вы, читатель, сейчас и сами сможете разгадать загадку «почему деспотов любят». Деспотия делает атмосферу Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 ужаса. Человеку тяжело жить в неизменном ужасе перед доминантом. И оттого, что его не видишь, не знаешь, чем он на данный момент занят («А вдруг мной?»), ужас только возрастает. Истинные деспоты это интуитивно понимают Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 и заполняют свои владения гиперболизированными изображениями собственной личности: «Видишь, я — везде, стою и смотрю на тебя». Чем может посодействовать подсознательная программка в этом безнадежном положении человеку? Только одним: переключиться на вариант Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 любви к продолжительно и повсевременно внушающему ужас доминанту. (Щелк, и все сейчас по-другому: «Он во всем прав, он красивый человек и за твою искреннюю любовь сделает тебя приятным исключением. Уничтожит Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 последним. Либо вообщем не уничтожит. Либо даже произнесет: "Вот человек, который любит меня жарко, от всей души и бескорыстно"».) Сходу жить становится легче, жить становится веселее. Сейчас уж чем посильнее любовь, тем глуше Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 ужас. Естественно, естественно, читатель, посреди «любящих» деспота много таких, кто просто притворяется, симулирует. Но речь о других, о парадоксе искренней любви, и таковой сильной, что, когда деспот велит казнить человека (ни за что Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14, просто подвернулся), тот погибает с кликом: «Да здравствует деспот!»


Я не шутил, когда несколько выше написал, что стадо протцов человека не было «сообществом несчастных», иерархические программки устроены так, что жить в Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 нем было можно, а «всем довольные» встречались не только лишь посреди иерархов. К тому же жизнь смягчалась не имеющими к иерархии дела альтруистическими программками, о которых поведаем в другой раз.


«Пнуть мертвого льва»


Сколь Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 ни хотят деспоты жить вечно, все они же смертны. Когда деспот погибает, общество расслаивается. Те, кого он не сумел деформировать, воздают ему последние почести ровно так, как, с их Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 точки зрения, он их заслужил. Те, кто его очень обожал, пребывают в непомерном горе. Те, кому он лично насолил, просто радуются. И те, и другие, и третьи как вели себя, так и ведут. Но Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 многие резко меняют поведение и торопятся, как гласили древнейшие, «пнуть мертвого льва» (мы бы с вами сейчас произнесли: леопарда).


Люди относятся к схожей метаморфозе по-разному. Одним такое поведение кажется отвратительным, а Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 другие его одобряют. Молвят, что таким макаром они «выдавливают из себя по капле раба». Но чеховское выражение тут неуместно. Раба следовало выдавливать, пока деспот был живой. Если человек этим часто не занимался Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14, после погибели деспота рабское из себя уже не выжать. Просто из раба неразговорчивого и преданного можно перевоплотиться в раба разнузданного и крикливого. Без этологии суету мышей вокруг мертвого кота осознать тяжело Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14. Дело в том, что у неагрессивной по природе особи хоть какого вида животных при продолжительном ее угнетении злость ни на кого не переадресуется. Адресат злости ясен — угнетатель, но особь не решается как-то Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 проявить ее в отношении адресата. Когда тот гибнет, не только лишь исчезает ужас, да и снимается запрет причинять боль живому. И накопившаяся злость изливается на адресат легитимный, но не живой Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14. Заметьте, то люди, пинающие мертвого льва, обычно достаточно отличные. Дно в этом не участвует. И как раз напротив, конкретно дно и очень нехорошие люди травят, истязают и казнят низложенного живого правителя.


«Смерть деспотам!»


В Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 том, что деспотия конвертирует ужас перед деспотом в любовь к нему, первыми разобрались античные греки. И сообразили, что самому полису (старому городу-государству) практически нереально вырваться из ловушки деспотии. Греки отыскали Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 обычной метод вылечивать властолюбцев. Как заведется в каком-нибудь полисе деспот, так другие городка собираются совместно, берут штурмом город и избавляют его от властителя. Эта разработка «смерть тиранам» оказалась эффективной: лет за 100 греки Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 их практически всюду вывели.


Сбрасывание монументов как целебная процедура


Я возвратился к этому тексту в деньки повсеместного свержения памятников деспотам и их сатрапам и жаркой дискуссии об этичности подобного поведения. В процессе Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 нее высказано много умных мыслей, но они все смотрятся отвлеченными построениями, ибо люди не знают и не понимают подсознательной базы собственного поведения, его этологической базы. Как уже говорилось на этих страничках, деспоты ставят Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 везде свои гиперболизированные изображения для того, чтоб вы жили в тревожном ужасе. Эти монументы ориентированы против вас, против вашего психологического здоровья и психического комфорта. Они совершенно не безобидны вам, пока Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 вы их боитесь. У массы людей годами подавленная злость переадресована на этих истуканов. Многие испытывают нечто схожее тому, что испытывал Евгений в «Медном всаднике». И простейшее, чисто животное и самоисцеляющее от испуга действие Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 — повредить истукана либо унизить его, вынудить лежать у ног. Свергая большие скульптуры собственных палачей, люд самым биологичным и действующим методом высвобождает себя от испуга и злости. Чувство облегчения так очень, что всюду Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14, повергнув кумира, масса принималась петь и танцевать. И не нужно гласить, что люд разрушает произведения искусства, монументы собственной истории. Деспоты меньше всего хлопотали о том, чтоб их изображения были художественны. Они Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 желали, чтоб памятники были «величественны», искусство специально приносилось в жертву психотехнике. Убрать их — такая же прирожденная потребность, как вытереть плевок с лица. Вот когда люд исцелится от испуга и любви к деспотам, тогда он Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 может признать эти памятники монументами собственной истории. Но все таки зазорной истории. Ее каменными и бронзовыми плевками в лицо.


^ Сияние И Бедность ИМПЕРИЙ


У историка и этолога обратное восприятие массивных автократических и Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 тоталитарных стран прошедшего и реального.


Для историка эти многоступенчатые иерархические образования — заслуги разума, блестящей организации превосходных царей и полководцев. Они высятся над организациями иных племен и народов, как египетские пирамиды над барханами песка Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14.


Для этолога — это примитивные самообразующиеся структуры, просто разросшиеся до циклопических размеров. Их выстроили не гении, а «паханы». Самосборка геометрически совершенных структур бывает и в неживой природе. Каждый мог следить, как Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 в насыщенном растворе самособираются прекрасные кристаллы. Кто не любовался необычной формой снежинок, самособирающихся из паров воды в воздухе. У воды есть несколько вариантов (программ) самосборки, и зависимо от наружных критерий образуются различные снежинки.


В Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 силу присущих им подсознательных программ люди самособираются в иерархические пирамиды, это для их так же безизбежно, как для солей в растворе либо паров воды в охлаждающемся воздухе. Если будет задействован весь ряд Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 иерархических программ, люди могут образовать гигантскую по масштабам, но примитивную по устройству структуру соподчинения — тоталитарную империю. Эта структура совершенно не непременно самая удачная для каждого человека и всех совместно и Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 самая действенная и верная из того, что люди могли бы сделать. Это всего только самый обычной итог действий, как скатиться в воронку.


«Человек — животное политическое», — написал когда-то Аристотель, знаток животных и Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 создатель зоологии. Политическое — означает полисное, образующее структуру иерархически оформленного поселения, как муравей — животное муравейниковое, озерная чайка — животное колониальное, медведь — территориальное, а аист — животное семейное.


^ КОГДА ПОДСОЗНАНИЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ БЫТИЕ


Выше мы с вами, читатель, дискутировали Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 о власти как прямом проявлении иерархических законов. Но есть к тому же вещественные дела. Для публичных насекомых трудно организованное, с разделением труда, создание еды и строительство значат все. Ничего подобного у приматов нет (человек Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 — исключение). Но некие вещественные дела меж ними есть, у их имеется подсознательная база, и она-то, естественно, произнесла свое слово, когда человек занялся созданием вещественных благ.


Старенькые представления о длительных Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 сотках тыщ лет коллективных охот на большого зверька, а с ними и споры о том, как разделяли праотцы добычу, сейчас стали анахронизмом. Период Огромных Охот был коротким счастливым мигом, его испытало далековато Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 не все население земли, и охотники практически всюду вымерли, а не перевоплотился в хлеборобов.


Те сотки тыщ (а точнее, более полутора миллионов) лет, когда происходила био эволюция протцов разумного человека, туши Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 животных не добывали, а находили. Как при всем этом поступали в отлично изученной зоологами обстановке саванн, достаточно ясно: охраняя тушу от соперников, ее необходимо стремительно разделать, утащить по кусочкам и побыстрей съесть Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14, сколько в кого влезет. Хранить и таскать с собой недоеденное в саванне будет только кретин. Там даже прайду львов и леопарду не всегда удается уберечь добычу от гиен и гиеновых собак. Упрятать ее практически нереально Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14: грифам и сипам сверху видно все. Слабеньким, ничего не видящим ночкой людям (ведь, в отличие от старенькых представлений, мы сейчас знаем, что ни костров, ни собак у их не Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 имелось) подвергнуться из-за остатков туши нападению свор гиен либо даже одиночного льва, тоже питающегося чужими объедками, было бы совершенно некстати.


Так что огромные припасы еды в первый раз, по-видимому, стали появляться Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 у растениеводческих популяций после сбора урожая. В силу мозаичного рассредотачивания применимых для посевов участков и привязанности к ним в таких обществах должна была слабеть оборонительная структура.


Вот тут-то их, совместно с их собственностью Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14, и могла подмять под себя иерархически сплоченная группа ничего не производящих людей. Она могла выступить в роли захватчиков, а могла и в роли добровольно-принудительных защитников от других захватчиков. Она могла быть Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 местной, говорящей на том же языке, а могла быть и пришлой.


С каким же набором прирожденных программ люди могли вступить в экономические отношения? Да с этим же, что был у их и Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 их протцов всегда.


6 методов присвоить чужое


Практически все виды публичных животных имеют 6 прирожденных программ заполучения чужого добра.


Во-1-х, это захват и удержание самого источника благ — обеспеченного кормом места, расцветающего дерева, плодоносящего растения Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14, стада неподвижных животных, трупа, источника воды и т.п. Оккупированнное добро удерживается силой: всех, кого способен изгнать, — прогоняют. Вы все могли следить действие этой программки на кормушке для синиц. После Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 ряда стычек ее захватывает самый настойчивый самец и старается никого больше не подпустить к еде. Синицы — пример всем знакомый, но очень обычной. Есть виды с куда более утонченными приемами удержания источника благ, в особенности Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 когда этим занимаются не в одиночку, а группой. У человека схожая программка проявляется еще в ранешном детстве. Так как, обычно, удержать за собой источник благ способна мощная особь, постольку для Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 сторонних сам факт обладания им — признак силы и власти.


Во-2-х, это отнятие чужой принадлежности силой, пользуясь своим физическим приемуществом (ограбление). Детки начинают грабить ранее, чем гласить.


В-3-х, это отнятие Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 добра и благ у стоящих ниже рангом без стычки, «по праву» преобладания. Отнятие — один из методов утверждения иерархии, потому у многих видов оно происходит всегда, хотя бы в символической форме, как, к примеру, у публичных Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 обезьян. У их подчиненные особи не только лишь безропотно отдают все, что заинтригует доминанта, да и, упреждая его гнев, «каждый сам ему приносит и спасибо говорит». Сходу даже и не усвоишь Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14, дань это либо подарок. Много всякого увлекательного и печального появилось на этой базе у людей. Во все времена начальники вытягивали «подарки». На скольких стелах сохранились перечисление и изображение подданных, выстроившихся длинноватой Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 вереницей с подношениями деспоту! В Москве был даже «Музей подарков товарищу Сталину». Для нашей же темы важен другой нюанс: передача добра снизу ввысь по иерархической пирамиде для людей «естественна», в том смысле, что Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 имеет отлично отлаженную подсознательную программку.


4-ая программка заполучения чужой принадлежности — похищение. Воровство принципно отличается от грабежа тем, что его совершает особь, стоящая рангом ниже обворовываемой. Потому крадут животные потаенно, применяя различного рода Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 уловки, стащив, удирают и прячут либо съедают неприметно. Когда животное, запускает внутри себя программку воровства, та сходу предупреждает о запрете: попадешься — побьют. У обезьян из-за беспощадной иерархии воровство процветает вовсю. Человек Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 тоже существо вороватое.


5-ая программка — попрошайничество. На него способны практически все животные. Вспомните зоопарк: это коллекция побирушек различных видов. Очень нередко поза попрошайничества имитирует позу детеныша, выпрашивающего корм. Попрошайничество кое Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14-что дает: лицезрев особь, вставшую в эту позу, некие животные делятся едой либо могут потесниться на кормном месте. Стадные мортышки — ужасные побирушки, это знает всякий. Требуют они так напористо и жаль, что Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 не подать им тяжело. Попрошайничество всегда адресовано ввысь: обращено или к тому, кто захватил источник благ, или к более сильной особи, или к равному по рангу. Естественно, что попрошайничают в главном мортышки, находящиеся на низких Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 этажах иерархии. Попрошайничество детенышей — особенная статья, так же как попрошайничество самок, если их кормят самцы. У человека попрошайничество развито посильнее, чем у обезьян: мы все всегда чего-нибудть просим либо обязаны просить Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14.


В конце концов, шестая программка — обмен. Он развит у обезьян и неких врановых. Меняют животные 1-го ранга. У обезьян и ворон обмен всегда обманный: у их есть очень хитрые Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 программки, как обдурачить напарника, подсунуть ему не то, захватить оба предмета, которыми начали изменяться, и т.п. У людей обмен тоже развит, и подсознательная его сторона — неотклонимая выгода («не обманешь — не продашь Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14»). Добросовестный взаимовыгодный обмен — позже достижение разума, борющегося с мошенничеством подсознательной программки.


Чье лицо у социализма?


В XIX веке, когда о жизни обезьян практически ничего не знали, сообщения о том, что они делятся Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 едой, привели в умиление неких мыслителей. Еще бы! Стоит развить эту милую привычку далее — и получишь модель общества справедливого рассредотачивания у протцов человека. И в XX веке некие умоляли зоологов: найдите, найдите «зачатки», они Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 так необходимы для фундамента Верного Учения! Раз оно их предвещает — должны быть. Но все зря. Не отыскали. Зато узнали другое.


Иерархи стадных обезьян никогда не делятся с самцами тем, что Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 добыли сами, своим трудом. Они раздают отнятое у других, при этом то, что оказалось ненадобным самим. При бродячем стиле жизни все, что не сумел сожрать и упрятать за щеку, приходится либо кидать, либо «распределять». Одаривают Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 «шестерок» и самых униженных побирушек, часто по нескольку раз вручая и здесь же отбирая подачку. Эта процедура — не забота о ближнем, а очередной метод дать другим ощутить свое иерархическое приемущество.


Этологи сделали Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 с мортышками много опытов по этому вопросу. Вот какой-то из них. Если научить содержащихся в загоне павианов воспользоваться запирающимся сундуком, они сходу соображают, как комфортно в нем хранить манатки Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14. Сейчас, если только доминанта снабдить сундуком, он начнет только накапливать отнятое добро, ничего не раздавая. Если все получат по сундуку — доминант все сундуки концентрирует у себя.


2-ой опыт: обезьян научили, качая Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 определенное время рычаг, зарабатывать жетон, на который можно в автомате получить то, что выставлено за стеклом. Общество сходу расслоилось: одни зарабатывали жетон, другие попрошайничали у автомата, а доминанты грабили, при этом стремительно сообразили, что отымать Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 жетоны, которые можно хранить за щекой, прибыльнее, чем приобретенные тружеником продукты. Труженики поначалу распались на два типа: одни работали впрок и накапливали жетоны, растрачивая их экономично, а другие как Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 заработают жетон, так сходу и проедают. Спустя некое время труженики-накопители, которых грабили доминанты, отчаялись и тоже стали работать ровно на один жетон и здесь же его растрачивать.


Эти и многие-многие другие Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 исследования проявили, что на базе собственных подсознательных программ приматы коммунизма не строят. Они строят всегда одно и то же — «реальный социализм».


Прототип «государства нового типа»


Историки и мыслители XIX века первыми государствами считали Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 рабовладельческие тирании Среднего Востока. Сейчас же мы знаем, что деспотиям предшествуют государства-дворцы. Они были на Среднем Востоке, в Средиземноморье, в Индии, Китае и (что в особенности ценно, так как независимо Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14) на Южноамериканском материке. На сей день это самые ранешние страны в истории населения земли. Устройство их сначала казалось странноватым: центр всего — огромное сооружение, целый лабиринт каких-либо помещений. Равномерно выяснилось, что это различного Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 рода склады — «закрома родины». Некие из стран обладали письменностью, плоды которой заполняют часть помещений дворца — архивы. Содержание текстов не оставляет колебаний: это аннотации, что, где, когда сеять, нажимать, доить, сколько чего Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 поставить в закрома и когда, кому, какие строй и транспортные работы произвести. Также кому сколько из припасов выдать на пропитание, посев, строительство. Исполняли все это обитатели близлежащих поселений. Их могли населять Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 местные обитатели, у каких свои же отняли право инициативы, и полусвободные крепостные и завоеванные туземцы, и добытые войной муниципальные рабы — не сущность принципиально. Управляла ими (ради их же блага, очевидно) централизованная административная система чиновников, построенная Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 по иерархическому принципу. На верхушке пирамиды стояли, видимо, несколько человек. По последней мере, если правитель и был, он являлся всего только военным предводителем. Формально собственность находилась в руках страны Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14, бюрократы ее только учитывали, собирали, перераспределяли и... гноили (о последнем свидетельствуют раскопки складских помещений). Из 4 действий математики им вроде бы хватало 2-ух: отнять и поделить. Такая финансовая система совсем не сложно складывается из числа Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 тех же инстинктов-кубиков, которыми располагают приматы, и им соответствует, подобно тому как структура власти складывается из иерархических кубиков.


Время смело государства-дворцы. Но, когда в XX веке, при много более высочайшем Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 техническом уровне, людей принудили строить свои страны по утопическому, а почему неосуществимому проекту, они выстроили, что смогли. А смогли они то, о чем предупреждали понимающие люди: неэффективную сверхцентрализованную систему, в Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 какой лишенные принадлежности и инициативы «массы» плохо работают, попрошайничают и крадут, а возвышающаяся над ними большая административная пирамида разворовывает и уничтожает львиную долю того, что отбирает в «закрома родины», т.е. систему, до Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 тонкостей повторяющую государства-дворцы, построенные на заре истории. Видите ли, инстинкты, превращающие настолько симпатичную идею социализма в урода, как и раньше живые, никуда они не делись за прошедшие 3 — 5 тыс. лет. И Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 никогда никуда не денутся. Потому и через тыщу лет, если кто-нибудь вновь встанет на этот путь, получится снова социализм с обезьяньим лицом.


Мы знаем только один метод противоборства этим инстинктам. В основании пирамиды Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 страны должны находиться не лишенные принадлежности, инициативы и воздействия на власть «массы» людей (они в таком состоянии автоматом преобразуются в недобросовестных побирушек и воришек), а независящие от страны производители, имеющие довольно Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 чего-то собственного (землю, дом, орудия производства, акции и т.п.), для того чтоб чувство собственного плюсы и уверенность в собственных силах были точкой отсчета при безотчетном выборе мозгом подходящих программ поведения. Кстати Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14, издавна увидено, что как раз находящиеся в таком состоянии люди проявляют в большей степени желание помогать слабеньким из собственного кармашка и не добиваться ничего взамен. Потому общество свободного предпринимательства оказалось способным воплотить во Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 полностью применимой для людей форме больше социалистических эталонов, чем общество «реального социализма».


Утопии — это троянские жеребцы


Начиная с Платона уйма мыслителей пробовали конструировать безупречное общество и правительство, не понимая того, что нам не Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 дано создавать из себя что угодно. Что мы ограничены в выборе форм отношений нашим генетическим багажом. Утописты — милые люди, но пробы воплотить утопии чреваты человечьими жертвами и обречены на провал. Социалистические Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 утопии мыслители конструировали с глубочайшей древности не один раз, и они все на бумаге выглядели гладко. Но пробы их воплотить в какой угодно форме — от религиозного братства до промышленного страны — вытерпели беду Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14, проваливаясь в овраги прирожденных программ поведения. В конечном итоге выходил «реальный социализм». Людям могло казаться, что они строят, а на самом деле они разрушали заслуги предыдущих формаций; им казалось, что Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 они карабкаются к зияющим верхушкам, а на самом деле они скатывались в яму, воронку экономической неэффективности, бесправия, морального опустошения и духовного оскудения.


Если социализм просто достижим, но не таковой, какого желают, то Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 коммунизм — утопия недосягаемая. Коммунизм утопичен поэтому, что он не соответствует никаким нашим подсознательным программкам. Такое общество нереально для людей даже на маленький срок. Все пробы его установить проваливались туг же. Для него нужен ни Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 мало ни много, как другой человек. Коммунисты попробовали вывести такового человека методом искусственного отбора, уничтожая 10-ки миллионов «недостойных жить при коммунизме», но оказалось, что подходящего материала для селекции нового человека посреди людей Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 просто нет.


Публичные насекомые (термиты, осы, пчелы, муравьи) имеют другие подсознательные программки и на базе их образуют коммунистическое общество, где царствуют оптимальные и справедливые правила поведения, которые все производятся честно, трепетно Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 и деятельно, а еда распределяется в согласовании с потребностями каждого. Для их коммунистическая цивилизация была бы осуществима. Зато, появись там строители социализма либо свободного предпринимательства, они потерпели бы крах, а их Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 идеи объявили бы утопическими. Ибо муравьи — животные муравейниковые, а не политические. Аристотель сообразил, что поведение человека задано его первобытным, животным прошедшим. Тьма комментаторов билась над фразой «человек — животное политическое», ища в ней Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 некоторый черный, аллегорический смысл и отбрасывая буквальное чтение.


Критика нечистого разума


Аристотель жил в эру, когда в Старой Греции демократические страны погибали одно за другим, уступая олигархии, а македонские царствуй Филипп и отпрыск его Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 Александр начали создавать автократическую империю с замахом на мировую. Так что Аристотель отлично знал, что автократия и олигархия — не единственные формы отношений, на которые способна «общительная природа человека». Она способна сделать и демократию Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14. О ней мы побеседуем несколько позднее, а на данный момент взглянем, до чего же додумались за 2,5 тыс. лет те философы, начиная с Платона, для которых демократия была случайным и тупиковым эпизодом Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 древней истории, а основным методом населения земли казалось строго иерархическое правительство. А додумались они до «органической теории» (Кант и другие германские философы). Правительство и право, согласно ей, создаются не на базе Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 людского опыта и рассудочной деятельности людей, а даются выше как уже готовый надорганизм. Правительство имеет пирамидальную структуру во главе с монархом, лучше просвещенным и непременно абсолютным по власти.


В этой теории для Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 нас с вами как этологов броско одно: смутное понимание того, что принципы, по которым собирается пирамида, и нрав действий людей (мораль, этика и право) людьми не выдуманы, а заданы вроде бы вначале. Кем? Кант Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 задумывался, что Богом, а мы с вами — что подсознательными программками, доставшимися нам от длинноватого ряда дочеловеческих протцов, живших совершенно в других критериях. Далее у нас с вами и создателей «органической Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 теории» снова будет расхождение: мы-то знаем, что эти программки неидеальны, многие из их не неплохи для современного общества, некие просто скверны, а философы считают их безупречными, верхом совершенства. С нашей точки зрения, следуя этим Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 программкам, построишь нечто отвратительное и безжалостное, а исходя из убеждений философов — безупречное правительство всеобщего благополучия.


Предстоящее развитие этого направления философской «мысли» разумеется: для удачного построения такового страны ему необходимо предоставить Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 (либо оно должно взять само) неограниченные возможности над людьми, оно должно стать выше законов, даже собственных. В XX веке Муссолини, Гитлер, Ленин, Сталин и их бессчетные последователи выполнили на практике теорию этатического Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 тоталитарного страны во всей мощи и блеске. Эти огромные опыты на сотках миллионов людей проявили, что на базе полного подчинения общества иерархическому принципу и обезьяньих инстинктов появляется пожирающее людей чудовище. Оно несоизмеримо безобразнее тех Лгунишки и дипломаты 87 - страница 14 обществ, в каких жили, руководствуясь теми же инстинктами, но в других критериях праотцы человека.


letiya-igorya-petrovicha-ivanova.html
letiyu-pionerskoj-organizacii.html
letnee-zadanie-9b-ugl-rebyata-letnee-zadanie-sostoit-iz-3-h-chastej-zadanie-po-geometrii-zadanie-po-algebre.html